SUSPENDEMOS LA CLASE DEL PRÓXIMO 10/10
TAREAS PARA EL 17/10: LOS GRUPOS PRESENTARAN AVANCES DEL TRABAJO: MARCO TEORICO Y ALGUNA ENTREVISTA REALIZADA
jueves, 4 de octubre de 2012
jueves, 13 de septiembre de 2012
Pautas para diseñar entrevista para la clase del 26/9
Consigna de trabajo para la realización de la
entrevista
• Cada equipo de trabajo realizará
por lo menos 2 encuestas a personas no conocidas por los
entrevistadores
• Serán grabadas (avisando al
encuestado) y transcriptas luego
textualmente.
• La encuesta será realizada por dos
integrantes.
• 1) Realiza las preguntas y escucha.
• 2) Observador
y registro de gestos, actitudes,
tiempos, las impresiones personales.
Presentación: estudiantes de Psicología, que realizan una tarea para un curso, donde tienen que hacer una entrevista sobre Salud
Datos a
registrar:
Fecha de realización:
Lugar:
Encuestador:
Observador:
Entrevista
- 1) Edad:
- 2) Sexo:
- 3) Dónde vive? (ciudad, barrio) Desde cuándo?
- 4) Núcleo familiar actual. (Parentesco, edades)
- 5) Actividad laboral actual, desde cuándo? Cómo se siente en esa tarea?
- 6) Historia de actividades realizadas: registrar fechas , cambios y satisfacción o no con las tareas
- 7) Se considera una persona sana?
- 8) Padece enfermedades crónicas?
- 9) Internaciones u operaciones quirúrgicas?
- 10) Cual fue la última vez que estuvo enfermo?
- 11) A qué métodos recurre para sentirse mejor? Indagar si consulta medicina tradicional u otras terapias alternativas.
- 12) Toma alguna medicación? Cual/es? Indagar si sólo medicación tradicional u otras.
- 13) Por qué cree que nos enfermamos?
lunes, 20 de agosto de 2012
TAREA PRÓXIMA CLASE: 5/9
Los gruposde trabajo conformados han optado por un enfermedad para profundizar en su estudio
Para el dia 5 de setiembre, elaborar un informe grupal por escrito, donde se presenten los siguientes aspectos:
a) Definición de la enfermedad desde sus aspectos biológicos
b) Antecedentes y estudios referentes al surgimiento y descubrimiento de la enfermedad
c) Síntomas que ocasiona
d) Cómo se realiza el diagnótico
e) Tratamientos que aporta la medicina tradicional
f) Evolución y consecuencias, si se trata de una enfermedad crónica
g) Alcances y resultados de los tratamientos medicos
Para el dia 5 de setiembre, elaborar un informe grupal por escrito, donde se presenten los siguientes aspectos:
a) Definición de la enfermedad desde sus aspectos biológicos
b) Antecedentes y estudios referentes al surgimiento y descubrimiento de la enfermedad
c) Síntomas que ocasiona
d) Cómo se realiza el diagnótico
e) Tratamientos que aporta la medicina tradicional
f) Evolución y consecuencias, si se trata de una enfermedad crónica
g) Alcances y resultados de los tratamientos medicos
sábado, 16 de junio de 2012
BASES FREUDIANAS PSICOSOMATICAS
• Concepción
positivista del siglo XIX, la fisiología, la biología. Una medicina que busca
los orígenes de la enfermedad desde una base orgánica, es necesario localizar
la enfermedad.
• La
Histeria no obtiene respuesta para una cura desde esta concepción de
Enfermedad, es más no se considera una enfermedad (Simuladoras)
• Influencia
y destacada actuación de Charcot, Salpetriere, Paris. Freud estudia 1885, 1886.
Provocaba un trance hipnótico y los síntomas desaparecían.
• Influencia
de Berheim en Nancy, que a diferencia de Charcot, aplicaba la hipnosis en
estados normales. Ejemplo del hombre del paraguas.
CASO ANA
O. BREUER
Qué
observa en su paciente?
• Murmura
palabras en sus estados de ausencia
• El
médico las repite en la hipnosis y la paciente recuerda el hecho triste que le
ocurrió
• Queda
luego liberada por varias horas y desaparecen los síntomas.
• Ana
le llamó “Talking cure” o “limpieza de chimenea”, un deshollinamiento del alma.
Ejemplo de la institutriz con el perro.
Conclusiones de este caso:
•
Importancia
de los afectos para contraer la enfermedad
(recuerdos de angustia sobre el
padre, su enfermedad, la muerte)
•
Relación
entre ciertos sucesos “aparentemente olvidados” y la aparición de los síntomas.
•
Cuando
el afecto no puede exteriorizarse en el momento, sigue un camino distinto y
carga un órgano: Conversión histérica: Trasposición inusual de las emociones.
•
Hay una
relación entre el síntoma y algo que no es orgánico. Aparece una relación entre
lo psicológico y lo corporal.
•
Ese
síntoma tiene un sentido
• Encontrar
el sentido y expresar el afecto, lleva a
la cura.
• Freud
hablará al comienzo de una “Doble
Conciencia”: escisión en dos estados anímicos: el conciente, el más cercano a
la conciencia, del que podemos dar cuenta y el Inconsciente: el más alejado,
del cual no sabemos nada por voluntad pero que si ejerce determinación en el conciente.
• La
metodología de la época no es adecuada para estudiar esos fenómenos.
• Es
necesario crear el Método Psicoanalítico
• Cómo
pensamos el ejemplo en relación al funcionamiento del aparato Psíquico que
propone el Psicoanálisis?
• salón......conciente
• afuera.....inconciente
• sujeto
molesto, desalojado:....moción de deseo que no se acepta, no es compatible con
la conciencia: lo reprimido.
• Individuos
que impiden la entrada....resistencia para que no entre
• Regresa
a la conciencia disfrazado........síntoma, conversión en lo corporal.
Cómo funciona este “Aparato
Anímico” que Freud propone?
• Los
recuerdos olvidados no están perdidos y alguna fuerza les impide salir a la
conciencia
• Las
mismas fuerzas que se oponen a hacer conciente lo olvidado, serán las que
produjeron el olvido y expulsan fuera de la conciencia la vivencia patógena.
• Siempre
hay una moción de deseo que es inconciliable con las exigencias éticas y
estéticas de la personalidad.
• Se
instala un “CONFLICTO” de fuerzas entre esos estados. Se produce un displacer,
un estado de angustia que genera el síntoma como resolución del conflicto.
• El
síntoma sería un fracaso de la represión, el deseo inconsciente igual aparece
disfrazado, como síntoma.
Psicosomática
Rioplatense.
“La Teoría de los Afectos”. Conceptos claves
“La Teoría de los Afectos”. Conceptos claves
• Base teórica: Psicoanálisis freudiano. Aportes de Groddeck, Weizsaecker,
Racker, Rascovsky , Cesio.
• Enfermedad orgánica:
1) forma de lenguaje, que se
manifiesta a través de lo orgánico
2) con un significado particular para el
sujeto
3) quien enferma como forma de
expresión de un conflicto
Chiozza:
“ escuchando la historia del individuo que padece un síntoma y la
evolución, es posible comenzar a encontrar relaciones entre los hechos y los
episodios de enfermedad….”
Se puede decir que hay un paralelismo entre lo
que expresa físicamente y lo que de alguna manera ha ocultado inconscientemente y es necesario descifrar.
• Victor Von Weizsaecker (1886-1957),
Médico, neurólogo alemán que mantuvo contacto con Freud y sus desarrollos
teóricos, proponiendo nuevas formas de pensar y entender lo psicosomático, teniendo
en cuenta el contexto actual y la biografía del paciente.
• “.. todo lo corporal tiene un sentido
psicológico y todo lo psíquico un correlato corporal..” ¿por qué algunas personas enferman y otras
no, por qué en un momento dado y de tal
enfermedad y no otra, el por qué
o para qué necesitamos expresarnos en ese lenguaje? SENTIDO DE LA ENFERMEDAD
BIBLIOGRAFÍA PARA EL 1ER. PARCIAL POR MÓDULOS
Bibliografía
obligatoria-
Unidad
1.
- CAPRA Fritjof. (1983) “El punto crucial”. Capítulos
“La Máquina newtoniana”. “La Psicología newtoniana”. Buenos Aires
Ediciones.
- CARRO, S., DE LA CUESTA P, (2007) “Introducción a las teorías
psicológicas”, Psicolibros, Montevideo
- Equipos
docentes Teorías Psicológicas y Corrientes Teórico Técnicas (2009)
“Perspectivas Psicológicas en Salud”, Psicolibros, Montevideo
- KOROVSKY Edgardo (1990) -
“Psicosomática Psicoanalítica” Montevideo. Ed. Roca Viva.
- KOROVSKY Edgardo (2008) “Desde el corazón del Psicoanálisis”
Psicosomática Psicoanalítica II, Ed. De la casa, Montevideo
- SANTAMARIA, Carlos, (2002) “Historia de
la Psicología. El nacimiento de una ciencia”, Barcelona, Ariel psicología
- TATO G, (1999) “Cuando el cuerpo habla”,
Trilce, Montevideo
Unidad 2.
- Anuario de Psicosomática(1989) Montevideo
- DE CRISTÓFORIS Oscar, (2006), “Cuerpo, vínculo
y lenguaje en el campo
psicosomático”, Lugar Editorial, Bs. Aires
·
KOROVSKY Edgardo
(1990) - “Psicosomática Psicoanalítica”
Montevideo. Ed. Roca Viva
- KOROVSKY Edgardo (2008) “Desde el corazón del
Psicoanálisis” Psicosomática Psicoanalítica II, Ed. De la casa, Montevideo
·
LAPLANCHE
y PONTALLIS. Diccionario de
Psicoanálisis
Unidad 3.
- Anuario de Psicosomática(1989) Montevideo
·
Anuario de
Psicosomática (1995) Montevideo
- CHIOZZA
Luis . (1989) _ “Los
símbolos latentes en los signos de la enfermedad” Anuario de
Psicosomática,, Montevideo
·
CHIOZZA
Luis (1986) – “¿Por qué enfermamos?”Alianza, Bs. Aires
·
FREUD Sigmund – “Obras completas”. Ed. Amorrortu
·
TATO G, (1999) “Cuando el
cuerpo habla”, Trilce, Montevideo
SUSPENSIÓN CLASE 20/6/2012
EL PRÓXIMO MIÉRCOLES 20 DE JUNIO SE SUSPENDE LA ACTIVIDAD.
PARA EL MIÉRCOLES 27 SE INDICA LA BIBLIOGRAFÍA: "LOS SIMBOLOS LATENTES EN LOS SIGNOS DE ENFERMEDAD" DE LUIS CHIOZZA
lunes, 21 de mayo de 2012
Primer Semestre: Fundamentos y conceptos básicos
Unidad 1.-
Presentación de la disciplina. Antecedentes sociohistóricos
• Revisión histórica de los conceptos de salud – enfermedad
• La escisión mente cuerpo en la psicología pre científica
• Del paradigma positivista a la visión sistémica
+++++++++++++
Evolución histórica de los conceptos de salud -enfermedad
Hombre primitivo, tribus, clanes: ya había enfermos, sanadores o curadores?.
“Curar”, del latín; “cüräre”, significa: “cuidar”
No sabemos como curaba, si que se mezclaban las creencias religiosas, medicamentos naturales, frases mágicas
Se llamaría: chamán, brujo, sanador
Aun no se llamaba ni médico, ni terapeuta
++++++++++++++++
PSICOLOGÍA PRECIENTIFICA: desde ---- A.C al Siglo XIV.
Medicina Natural (Antigüedad) Cuerpo considerado una mezcla de humores: sangre, flema y bilis Enfermedad como un desequilibrio Diagnóstico se realiza relacionando datos que relata el paciente.
ALMA – CUERPO LA DICOTOMÍA COMO EXPLICACIÓN
PLATÓN: Concibe al sujeto disociado en razón: ubicada en la cabeza y el coraje: en el Abdomen. Se jerarquiza la razón: el logos, quedando lo sensible: la opinión, en segundo plano
ARISTÓTELES: Materia y forma inseparables. Alma y cuerpo como unidad, si bien se nombran como dos partes de lo mismo.
HIPÓCRATES: Cuerpo como unidad funcional. Alma con función reguladora que se modifica constantemente y forma un todo con el cuerpo. Si se desorganiza se produce la enfermedad. Observación clínica. Anamnesis. Causas ambientales
Edad Media siglo V a XIV Medicina empírica Se busca una causa: Traumáticas Ambientales Mágico religiosas Enfermedad como culpa o castigo Diagnóstico: se interroga al enfermo sobre su moral y sus costumbre Tratamiento: plegarias, sacrificios , drogas.
Hacia los siglos IX y X los problemas psicológicos se habían confundido definitivamente con la teología. El enfermo mental es considerado como poseído por el diablo y por esto impuro
Clasificación en: enfermedades físicas como naturales y enfermedades mentales como sobrenaturales Dicotomía enfermedad física enfermedad mental Se asimila el pecado a la enfermedad mental, siendo que el mayor pecado reposa en la sexualidad Inquisición, como instrumento de control social, con ella la tortura, la ejecución de herejes. Exorcismos para salvar el alma o la hoguera.
MODERNIDAD: la metáfora del “hombre máquina” René Descartes (1596-1650): Sujeto pensante como lo único de lo que no puede dudar. “Pienso, luego existo” La Razón y el Pensamiento: como criterio de Verdad para llegar al Conocimiento
Consolidación de una “actitud científica” y la confianza en el progreso de la ciencia. (positivismo) “el concepto de cuerpo no incluye nada que pertenezca a la mente y el de mente nada que pertenezca al cuerpo”
División en “sustancia pensante “ y “sustancia extensa” Universo como una máquina, leyes mecánicas rigen la naturaleza “un enfermo y un reloj mal hecho pueden compararse con mi idea de un hombre sano y un reloj bien hecho” “punto muerto cartesiano”: Vesey Descartes reafirma la antigua dicotomía y entrona la razón, el pensamiento.
Así se define un sujeto escindido, donde lo mas importante es el cuerpo máquina perfecta y una mente racional. Lo emocional, subjetivo y afectivo no pueden estudiarse con el método reduccionista, serán objeto de estudio de la Metafísica
Siglos XVII – XVIII – XIX Respuestas filosóficas teñidas de lo religioso ( Spinoza, Malebranche, Leibniz) Empiristas (Berkeley, Hume) Neurofisiología y Psicología experimental (Helmholtz, Weber, Fechner, Wundt, James) Psiquiatría dinámica (Mesmer, Puysegur, Braid, Charcot, Bernheim, Freud)
RESPUESTAS METAFÍSICAS Y FILOSÓFICAS Los filósofos de los siglos XVII mantienen una postura muy relacionada con lo religioso. Hacia el siglo XVIII se destacan los empiristas como Hume y sus leyes de la Asociación. Se mantiene la dicotomía Mente como organizadora de la experiencia (Kant) o la negación de la mente (De la Mettrie) En el siglo XIX se empiezan a buscar causas lógicas a partir de la experiencia
NEUROFISIOLOGÍA Y PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL Las Ciencias Naturales y el apogeo de la “ciencia” con el método científico experimental y un objeto observable, medible.
Psicología junto a las ciencias naturales como forma de adquirir prestigio y validez (paradigma positivista dominante) Primeros estudios relacionados con estudio de reflejos en animales Helmholtz estudio del sistema nervioso, los impulsos, la percepción. Invención del Oftalmoscopio (1850) Gall intenta localizar las áreas cerebrales: “el cerebro es el órgano de la mente” (1800)
Los Psicofísicos: Buscan relacionar el mundo físico con el de la mente. Se los reconoce como los primeros psicólogos experimentales. (Weber, Fechner, Wundt) James en EEUU, escribe en 1890 “Principios de Psicología”, postura no clara sobre mente cuerpo, pero marcado interés por los fenómenos paranormales Watson, (1900, EEUU). Critica a la psicología experimental pero negación ontológica de la mente y mantiene el método científica experimental
PSIQUIATRIA DINAMICA Planteos alejados del método científico experimental Pinel, cuestiona el tratamiento del enfermo mental y busca causas alejadas de lo religiosos Mesmer : hipótesis del fluido magnético . Incorpora el concepto de “crisis” como expresión de la enfermedad. Pueysegur, “sonambulismo artificial”, como antecedente de la Hipnosis Charcot - Hipnosis para la cura de la histeria Berheim -Sugestión, hipnosis con fines terapéuticos. Hablo de Psicoterapia
Presentación de la disciplina. Antecedentes sociohistóricos
• Revisión histórica de los conceptos de salud – enfermedad
• La escisión mente cuerpo en la psicología pre científica
• Del paradigma positivista a la visión sistémica
+++++++++++++
Evolución histórica de los conceptos de salud -enfermedad
Hombre primitivo, tribus, clanes: ya había enfermos, sanadores o curadores?.
“Curar”, del latín; “cüräre”, significa: “cuidar”
No sabemos como curaba, si que se mezclaban las creencias religiosas, medicamentos naturales, frases mágicas
Se llamaría: chamán, brujo, sanador
Aun no se llamaba ni médico, ni terapeuta
++++++++++++++++
PSICOLOGÍA PRECIENTIFICA: desde ---- A.C al Siglo XIV.
Medicina Natural (Antigüedad) Cuerpo considerado una mezcla de humores: sangre, flema y bilis Enfermedad como un desequilibrio Diagnóstico se realiza relacionando datos que relata el paciente.
ALMA – CUERPO LA DICOTOMÍA COMO EXPLICACIÓN
PLATÓN: Concibe al sujeto disociado en razón: ubicada en la cabeza y el coraje: en el Abdomen. Se jerarquiza la razón: el logos, quedando lo sensible: la opinión, en segundo plano
ARISTÓTELES: Materia y forma inseparables. Alma y cuerpo como unidad, si bien se nombran como dos partes de lo mismo.
HIPÓCRATES: Cuerpo como unidad funcional. Alma con función reguladora que se modifica constantemente y forma un todo con el cuerpo. Si se desorganiza se produce la enfermedad. Observación clínica. Anamnesis. Causas ambientales
Edad Media siglo V a XIV Medicina empírica Se busca una causa: Traumáticas Ambientales Mágico religiosas Enfermedad como culpa o castigo Diagnóstico: se interroga al enfermo sobre su moral y sus costumbre Tratamiento: plegarias, sacrificios , drogas.
Hacia los siglos IX y X los problemas psicológicos se habían confundido definitivamente con la teología. El enfermo mental es considerado como poseído por el diablo y por esto impuro
Clasificación en: enfermedades físicas como naturales y enfermedades mentales como sobrenaturales Dicotomía enfermedad física enfermedad mental Se asimila el pecado a la enfermedad mental, siendo que el mayor pecado reposa en la sexualidad Inquisición, como instrumento de control social, con ella la tortura, la ejecución de herejes. Exorcismos para salvar el alma o la hoguera.
MODERNIDAD: la metáfora del “hombre máquina” René Descartes (1596-1650): Sujeto pensante como lo único de lo que no puede dudar. “Pienso, luego existo” La Razón y el Pensamiento: como criterio de Verdad para llegar al Conocimiento
Consolidación de una “actitud científica” y la confianza en el progreso de la ciencia. (positivismo) “el concepto de cuerpo no incluye nada que pertenezca a la mente y el de mente nada que pertenezca al cuerpo”
División en “sustancia pensante “ y “sustancia extensa” Universo como una máquina, leyes mecánicas rigen la naturaleza “un enfermo y un reloj mal hecho pueden compararse con mi idea de un hombre sano y un reloj bien hecho” “punto muerto cartesiano”: Vesey Descartes reafirma la antigua dicotomía y entrona la razón, el pensamiento.
Así se define un sujeto escindido, donde lo mas importante es el cuerpo máquina perfecta y una mente racional. Lo emocional, subjetivo y afectivo no pueden estudiarse con el método reduccionista, serán objeto de estudio de la Metafísica
Siglos XVII – XVIII – XIX Respuestas filosóficas teñidas de lo religioso ( Spinoza, Malebranche, Leibniz) Empiristas (Berkeley, Hume) Neurofisiología y Psicología experimental (Helmholtz, Weber, Fechner, Wundt, James) Psiquiatría dinámica (Mesmer, Puysegur, Braid, Charcot, Bernheim, Freud)
RESPUESTAS METAFÍSICAS Y FILOSÓFICAS Los filósofos de los siglos XVII mantienen una postura muy relacionada con lo religioso. Hacia el siglo XVIII se destacan los empiristas como Hume y sus leyes de la Asociación. Se mantiene la dicotomía Mente como organizadora de la experiencia (Kant) o la negación de la mente (De la Mettrie) En el siglo XIX se empiezan a buscar causas lógicas a partir de la experiencia
NEUROFISIOLOGÍA Y PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL Las Ciencias Naturales y el apogeo de la “ciencia” con el método científico experimental y un objeto observable, medible.
Psicología junto a las ciencias naturales como forma de adquirir prestigio y validez (paradigma positivista dominante) Primeros estudios relacionados con estudio de reflejos en animales Helmholtz estudio del sistema nervioso, los impulsos, la percepción. Invención del Oftalmoscopio (1850) Gall intenta localizar las áreas cerebrales: “el cerebro es el órgano de la mente” (1800)
Los Psicofísicos: Buscan relacionar el mundo físico con el de la mente. Se los reconoce como los primeros psicólogos experimentales. (Weber, Fechner, Wundt) James en EEUU, escribe en 1890 “Principios de Psicología”, postura no clara sobre mente cuerpo, pero marcado interés por los fenómenos paranormales Watson, (1900, EEUU). Critica a la psicología experimental pero negación ontológica de la mente y mantiene el método científica experimental
PSIQUIATRIA DINAMICA Planteos alejados del método científico experimental Pinel, cuestiona el tratamiento del enfermo mental y busca causas alejadas de lo religiosos Mesmer : hipótesis del fluido magnético . Incorpora el concepto de “crisis” como expresión de la enfermedad. Pueysegur, “sonambulismo artificial”, como antecedente de la Hipnosis Charcot - Hipnosis para la cura de la histeria Berheim -Sugestión, hipnosis con fines terapéuticos. Hablo de Psicoterapia
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